5 分钟读懂巴厘岛简史

巴厘岛历史一览

巴厘岛的故事，从南岛语族稻农到印度教—爪哇宫廷，从群雄割据的王国到荷兰征服，从印度尼西亚独立到大众旅游时代。简而言之：早期的岛屿文化经由爪哇吸收了印度思想，在十四世纪被满者伯夷帝国重塑；当爪哇改信伊斯兰教时，它成为印度教最后的伟大避难所；在一系列以 1908 年告终的残酷征战中落入荷兰人之手；此后一个世纪，一直在信仰、政治和外来者的迷恋之间寻求平衡。以下是这段历史的来龙去脉。

最早的巴厘人与巴厘阿加人

早在有文字记载之前，巴厘岛上就有人居住；在 Sembiran 和特鲁扬（Trunyan）附近都发现过石器。约公元前 3000 年至前 600 年，南岛语族移民带着水稻种植技术来到这里，这成为此后一切的基础。随后出现了青铜冶炼，东南亚青铜时代最伟大的器物之一——巨型铜鼓“贝京之月”（Moon of Pejeng）——至今仍悬挂在乌布附近的一座寺庙中。

这些早期社群的后裔被称为巴厘阿加人（Bali Aga），不过许多人更喜欢 Bali Mula 这个称呼，意为“原初的巴厘人”。东部的腾加南（Tenganan）和巴图尔湖畔的特鲁扬等村庄，保留着比塑造岛上大部分地区的爪哇影响更为古老的习俗。腾加南至今仍在织造 geringsing 双面伊卡织布，而特鲁扬不火葬逝者，而是将他们安放在一棵神树下。

印度思想与爪哇国王

印度教和佛教思想通过贸易和爪哇传入巴厘岛。最早有确切年代的记录是萨努尔的 Belanjong 石柱，铭刻于公元 914 年，时值瓦玛德瓦（Warmadewa）王朝开创者 Sri Kesari Warmadewa 国王在位期间。约十世纪末，乌达亚纳（Udayana）国王迎娶了爪哇公主 Mahendradatta，他们的儿子艾尔朗加（Airlangga）后来统治了东爪哇。两岛宫廷自此血脉相连，象窟（Goa Gajah）洞穴圣地和 Gunung Kawi 的岩凿神龛大约都可追溯到这一时期。

满者伯夷与格尔格尔黄金时代

转折点出现在 1343 年，满者伯夷帝国的伟大将领加查·马达（Gajah Mada）在 Bedulu 击败了巴厘国王。满者伯夷的贵族、祭司和官员在岛上定居，带来了种姓结构、宫廷艺术和印度教—爪哇世界观，这些至今仍定义着巴厘文化。抵抗他们的巴厘阿加村庄则保留了更古老的生活方式。

约十五世纪末，随着伊斯兰教在爪哇传播，满者伯夷崩溃，许多信奉印度教的爪哇贵族、祭司和艺术家向东逃亡。巴厘岛成为一个已在邻岛消失的文明的守护者。十六世纪，在 Dalem Waturenggong 统治下，位于今克隆孔附近的格尔格尔（Gelgel）王国统治巴厘全岛，势力延伸至龙目岛和东爪哇部分地区。这也是祭司 Dang Hyang Nirartha 的时代，乌鲁瓦图和海神庙（Tanah Lot）等寺庙相传都由他创建。

群雄割据与荷兰征服

十七世纪末，王都迁至克隆孔，巴厘岛逐渐分裂为九个王国：克隆孔、巴东（Badung）、吉安雅（Gianyar）、塔巴南（Tabanan）、班格利（Bangli）、卡朗阿森、布勒楞（Buleleng）、任巴拉纳和孟威（Mengwi）。王国之间的争斗给了 1597 年首次抵达的荷兰人可乘之机。

十九世纪四十年代的军事远征使北部和西部的布勒楞与任巴拉纳落入荷兰控制。南部则一直坚持到二十世纪初。1904 年，一艘名为 Sri Kumala 的中国纵帆船在萨努尔外海搁浅并遭洗劫，巴东国王拒绝了荷兰人的赔偿要求。1906 年 9 月 14 日，荷兰军队在萨努尔登陆，向登巴萨进军。

1906 年 9 月 20 日发生的事，至今仍影响着巴厘岛对自身的记忆。巴东国王没有投降，而是身着白衣，带领朝臣、祭司、妇女和儿童，径直走向荷兰人的枪口，进行了一场 puputan——一种战斗至最后一人的仪式性抗争。仅在登巴萨就至少有 1,000 人丧生，同日下午在 Pemecutan 又发生了另一场 puputan。1908 年 4 月 28 日，克隆孔的 Dewa Agung 领导了最后一场 puputan，荷兰对巴厘岛的控制就此完成。登巴萨的普普坦广场及其青铜纪念碑，就矗立在昔日巴东王宫的旧址上。

天堂、占领与独立

面对国际舆论的愤慨，深感难堪的荷兰人开始将巴厘岛宣传为一座活的文化博物馆。岛屿于 1914 年开放旅游，二十世纪三十年代，沃尔特·施皮斯（Walter Spies）等艺术家和作家帮助塑造了巴厘岛作为人间天堂的形象。

1942 年 2 月，日军在萨努尔登陆，占领该岛直至 1945 年。印度尼西亚宣布独立后，荷兰人试图卷土重来。年轻军官伍拉·赖（I Gusti Ngurah Rai）领导巴厘人奋起抵抗，直到 1946 年 11 月 20 日他与部下在马加拉纳战役（Battle of Margarana）中牺牲。巴厘岛机场如今就以他的名字命名。荷兰于 1949 年承认印度尼西亚独立，巴厘岛于 1958 年成为独立的省份。

火山喷发与 1965-66 年的黑暗岁月

1963 年，沉寂了一个多世纪的阿贡火山喷发，造成一千多人死亡，东部农田遭到严重破坏。这场灾难恰逢百沙基举行盛大的净化仪式，许多巴厘人将其解读为世界失衡的征兆。

两年后，巴厘岛现代史上最黑暗的一章到来。1965 年雅加达政变失败后，一波反共暴力浪潮席卷印度尼西亚。在巴厘岛，短短几个月内估计有 8 万人遇害，约占当时全岛人口的百分之五，凶手往往是邻居，悲剧就发生在村庄内部。数十年来，这段历史几乎从未被公开讨论，许多家庭至今仍默默承受着伤痛。这段历史值得了解，但不宜随意向遇到的人提起。

旅游时代

从二十世纪六十年代末起，在苏哈托的“新秩序”时期，旅游业成为岛上的经济引擎。萨努尔迎来了巴厘岛第一家大型国际酒店，随后库塔从渔村发展为冲浪小镇，到二十一世纪初，每年已有超过一百万外国游客到访。2002 年造成 202 人死亡的库塔爆炸案和 2005 年的第二次袭击给巴厘岛带来重创，疫情期间国际游客几乎完全停止到访，同样打击沉重。

每一次，巴厘岛都重新站了起来，而如今它面临着新的压力：交通拥堵、水资源短缺、垃圾问题，以及稻田不断被别墅取代。然而，在寺庙节庆日走进任何一个村庄，您都能看到贯穿这段历史的那条主线。王国兴衰更替，殖民者来了又走，而供品依旧每天清晨摆放出来。