بارونغ ورانغدا: الحكاية وراء أشهر رقصات بالي

الجواب المختصر: معركة لا يُراد لأحد أن يفوز بها

رقصة بارونغ هي أشهر عروض المسرح المقدس في بالي، وهي دراما راقصة يواجه فيها بارونغ، الحامي الأشعث الشبيه بالأسد، رانغدا، الأرملة الساحرة ذات الأنياب التي تتحكم في قوى الليل المظلمة. تبدو في ظاهرها صراعًا بسيطًا بين الخير والشر. لكن إن أمعنت النظر لاحظت أمرًا غريبًا: النهاية لا تبدو أبدًا ضربة قاضية حقيقية. تتراجع رانغدا، ويعود النظام، والجميع يعلم أنها ستعود غدًا.

وهذا هو المغزى. فالبالينيون لا يتخيلون كونًا يُقضى فيه على الشر مرة واحدة وإلى الأبد، بل كونًا يجب الحفاظ على توازنه مرارًا وتكرارًا، من خلال الطقوس والقرابين والعروض المماثلة تمامًا لهذا العرض. وإن لم تشاهد في بالي سوى عرض تقليدي واحد، فهذا هو العرض الذي يشرح أكثر من غيره طريقة تفكير الجزيرة.

من هو بارونغ؟

بارونغ روح حارسة، يُسمّى غالبًا Banaspati Raja، أي سيد الغابة. وفي المعتقد البالي يرتبط بالإخوة الروحيين غير المرئيين الذين يرافقون كل إنسان طوال حياته، ولهذا يراه كثير من القرويين قريبًا من الملاك الحارس. وأكثر أشكاله شيوعًا، Barong Ket، مخلوق شبيه بالأسد بقناع منحوت مذهّب، ولحية مقوّسة من شعر بشري، وفراء كثيف، وجسد يتلألأ بمرايا صغيرة وزخارف جلدية. يتحرك داخله راقصان، أحدهما يحرك الرأس والفكين والآخر المؤخرة، والراقصون المهرة يجعلونه مرحًا ومغرورًا وأشبه بالكلب قبل أن يتحول إلى كائن مهيب.

وهناك أشكال أخرى من بارونغ أيضًا. فـBarong Bangkung خنزير بري يُطاف به في القرى حول غالونغان وكونينغان. وBarong Landung زوج من الشخصيات العملاقة، رجل داكن الوجه وامرأة شاحبة الوجه، وبعض القرى تحتفظ بأشكال على هيئة نمر أو فيل أو كلب. وبين العروض، لا يكون قناع بارونغ في القرية مجرد أداة مسرحية، بل يُحفظ في المعبد، وتُقدَّم له القرابين، ويُعامل على أنه مشحون بقوة حقيقية.

من هي رانغدا؟

يعني اسم رانغدا «الأرملة» في الجاوية القديمة، وهي نقيض بارونغ في كل شيء: ثديان طويلان متدليان، ولسان ناري متدلٍّ، وشعر أبيض أشعث، وأظافر ملتفة، وعينان جاحظتان. إنها ملكة الـ«لياك»، الساحرات اللواتي يُقال إنهن يجبن الليل، وتسكن معبد المقبرة. ومع ذلك فهي ليست شيطانًا فحسب. إذ تُفهم رانغدا أيضًا على أنها وجه شرس للإلهة دورغا، إلهة الموت والدمار، وقناعها مقدس بقدر قناع بارونغ. وكثير من المعابد تحتفظ بالقناعين جنبًا إلى جنب.

أسطورة كالونارانغ وراء الرقصة

القصة الأكثر رواية عن رانغدا هي أسطورة كالونارانغ، التي تدور أحداثها في شرق جاوة نحو القرن الحادي عشر، عصر الملك إيرلانغا. كانت كالون أرانغ أرملة وساحرة، لم تجد ابنتها راتنا مانغالي زوجًا لأن كل الرجال كانوا يخشون أمها. وإذ استشاطت غضبًا من الإهانة، أنزلت كالون أرانغ وباءً اجتاح المملكة. فلجأ إيرلانغا إلى الرجل الصالح مبو بهاراداه، الذي أرسل تلميذه مبو باهولا ليتزوج الابنة. وعثر باهولا على كتاب السحر الخاص بالساحرة، فحمله إلى معلمه، وبأسراره هزمها بهاراداه.

وتضيف إحدى الروايات البالية منعطفًا يربط الأسطورة بالجزيرة مباشرة. ففيها تُطابَق رانغدا مع ماهيندراداتا، الملكة الجاوية زوجة الملك البالي أودايانا ووالدة إيرلانغا نفسه، التي نُفيت لممارستها السحر الأسود. فتصبح القصة عن ابن يواجه أمه، مما يمنح الدراما ثقلًا عاطفيًا نادرًا ما يتوقعه الزوار.

رْوا بهينيدا: لماذا لا ينتصر الخير انتصارًا تامًا أبدًا

الفكرة في قلب الرقصة هي «رْوا بهينيدا» (rwa bhineda)، أي «الاثنان المختلفان». النهار والليل، والحياة والموت، والطهارة والدنس، وبارونغ ورانغدا: كلٌّ يحتاج إلى الآخر، والغاية هي التوازن لا النصر. وترى الفكرة نفسها كل يوم في بالي في قماش «بولينغ» المربّع بالأبيض والأسود الملفوف حول الأضرحة والتماثيل والأشجار المقدسة. المربعات متساوية، ولا يطغى لون على الآخر.

لذا حين تفرّ رانغدا في نهاية العرض، لا يشاهد الجمهور موت الشر، بل يشاهد استعادة الانسجام إلى حين، وهو بالضبط ما يُراد من القرابين ومهرجانات المعابد والمسرحيات الطاردة للأرواح مثل كالونارانغ أن تحققه.

غيبوبة الكريس: المشهد الذي يتذكره الجميع

تأتي الذروة حين تندفع مجموعة من الرجال نحو رانغدا بخناجر «الكريس» المسلولة، وهي خناجر ذات نصال متموجة تُعد إرثًا مقدسًا في العائلات البالية. تُلقي رانغدا تعويذتها فيوجّه الرجال النصال نحو صدورهم، ضاغطين بقوة وهم يتلوّون ويصرخون. وتمنع قوة بارونغ الحامية الفولاذ من اختراق جلودهم. وبعد ذلك يُنعش كاهن الراقصين بالماء المقدس، وغالبًا بدخان البخور وفرخ يُقدَّم قربانًا.

في العروض السياحية يكون هذا المشهد مصمّمًا مسبقًا. أما في عروض المعابد، فالغيبوبة حقيقية وتُعد خطيرة فعلًا: ففي فبراير 2021 توفي راقص مراهق إثر جرح بخنجر الكريس خلال عرض في دينباسار. وأيًا كانت النسخة التي تشاهدها، ابقَ جالسًا وهادئًا، ولا تدخل أبدًا مساحة العرض، ولا تستخدم الفلاش.

أين تشاهد رقصة بارونغ

• باتوبولان وسينغابادو (جيانيار): العرض النهاري الكلاسيكي. تقدّم مسارح عدة على الطريق الرئيسي شمال دينباسار مباشرة عرض بارونغ والكريس كل صباح، يبدأ نحو الساعة 9:30 صباحًا ويستمر قرابة ساعة. وتبلغ التذاكر عادةً نحو IDR 100,000 إلى 150,000 (نحو USD 6 إلى 9) عند الباب؛ تحقق من السعر الحالي. ويسهل الجمع بينه وبين أوبود وقرية الفضة تشيلوك وGoa Gajah. وعادةً ما يكيّف البرنامج الصباحي القصة للزوار ويُدرج فيها حلقة من المهابهاراتا، لكن الأقنعة والغاميلان والرقص أصيلة تمامًا.
• أوبود: في معظم الأمسيات، تستضيف المسارح في وسط أوبود، بما فيها قصر أوبود وأفنية المعابد القريبة، عروضًا راقصة تبدأ نحو الساعة 7:30 مساءً، بتذاكر تقارب عادةً IDR 100,000. ويتناوب البرنامج بين ليغونغ وكيتشاك وبارونغ، لذا راجع اللوحات في الشارع الرئيسي أو اسأل بيت الضيافة عن الليلة التي يُعرض فيها بارونغ.
• كيسيمان (دينباسار): معروفة بتقاليدها في رقصة بارونغ وعروض المعابد.
• مهرجانات معابد القرى: تُقام أقوى عروض كالونارانغ في ساعة متأخرة من الليل خلال «أودالان» القرى، غالبًا قرب معبد الموتى. إن دعاك صديق بالي، فاذهب بملابس محتشمة مع السارونغ والوشاح، واجلس حيث يُطلب منك، وتوقّع أن يمتد العرض إلى ما بعد منتصف الليل بكثير.