Нгабен: гид по балийским церемониям кремации

Что такое Нгабен?

Нгабен — балийская индуистская церемония кремации, обряд, освобождающий душу, или атму, от тела, чтобы она могла двигаться дальше к перерождению и в конечном счёте к освобождению. Балийские индуисты верят, что тело взято взаймы у пяти стихий и должно быть им возвращено, а душа остаётся привязанной к этому миру, пока огонь не сделает своё дело. Поэтому кремация — это не момент утраты. Это момент освобождения и последний великий долг семьи перед умершим.

Вот почему процессия кремации на Бали так непохожа на похороны где-либо ещё. Здесь звучит гамелан, слышны смех и крики, возвышаются расписные башни, и помогает вся деревня. Горе настоящее, но громких публичных рыданий избегают: считается, что они мешают душе уйти.

Почему это может занять месяцы или годы

Нгабен относится к Питра Ядня — обрядам в честь умерших и предков, одной из пяти великих категорий ритуалов балийского индуизма. Его нужно проводить в благоприятный день, который жрец выбирает по балийскому календарю, и это дорого. Частная семейная кремация легко может стоить от IDR 30 млн до более чем IDR 150 млн (примерно USD 2000–10 000): башня, саркофаг в форме животного, подношения, жрецы, музыканты и угощение для всех, кто помогает.

Поэтому многие семьи не проводят кремацию сразу. Тело хоронят на деревенском кладбище — иногда на годы, — пока семья или вся община не будут готовы. Верховных жрецов и членов королевских или знатных семей обычно кремируют гораздо раньше, нередко после того, как тело какое-то время хранилось дома.

Этапы кремации

В каждой деревне и каждом роду свои особенности, но общая последовательность примерно одинакова.

• Выбор дня: жрец выбирает благоприятную дату. Затем следуют недели подготовки: банджар — соседская община — строит сооружения и готовит тысячи подношений.
• Очищение тела: тело омывают и одевают, на него кладут символические предметы, чтобы в следующей жизни у человека было целое тело. Если умерший был похоронен, кости эксгумируют, очищают и заворачивают. Если тело найти невозможно, его заменяет символическое изображение.
• Процессия: в назначенный день останки выносят к баде — высокой башне, — и десятки мужчин несут её на плечах к месту кремации рядом с храмом смерти. На каждом перекрёстке её с криками и на бегу вращают, чтобы запутать дух и он не нашёл дорогу домой.
• Кремация: останки перекладывают в саркофаг в форме животного, жрец окропляет всё святой водой, и разжигают огонь. Башня и саркофаг сгорают вместе, часто за считаные минуты.
• Возвращение морю: пепел и оставшиеся фрагменты костей собирают, кладут вместе с подношениями в кокос и относят к морю или реке.
• После огня: последующие обряды, часто называемые ньеках или мемукур, ещё больше очищают душу, чтобы её можно было почитать как предка в семейном святилище. Многие семьи в следующие дни также молятся в храмах, таких как Гоа-Лавах.

Баде и лембу

Баде — многоярусная башня из бамбука, дерева, бумаги, зеркал и ткани, символизирующая космос: у основания — стилизованная космическая черепаха и змеи, посередине — мир людей, наверху — небеса. Число ярусов отражает статус умершего: чем важнее человек, тем выше башня; девятиярусные башни используются на королевских кремациях, которые называются пелебон. Королевские кремации в Убуде с башнями, высоко возвышающимися над крышами, собирают огромные толпы.

Лембу — это саркофаг, чаще всего в виде быка в натуральную величину на деревянном каркасе, покрытого расписной тканью и позолоченными украшениями. Встречаются и другие формы, например крылатый лев (синга) или тигр (макан), и нередко форма отражает родовую принадлежность семьи. Как и башня, это красивая, кропотливая работа, созданная для того, чтобы быть уничтоженной. В этом противоречии и заключается весь смысл.

Массовые кремации: нгабен массал

Поскольку частные кремации очень дороги, многие деревни раз в несколько лет проводят коллективные церемонии — нгабен массал, или нгабен нгерит. Все могилы на кладбище вскрывают, семьи вместе очищают кости родственников, и десятки тел кремируют в один день в рамках единого обряда, а расходы делятся через банджар. Это может снизить расходы семьи примерно до IDR 5–10 млн на человека.

Местные власти всё чаще помогают. В 2026 году субсидия округа Клунгкунг в размере IDR 5 млн на каждого умершего поддержала коллективную церемонию для 83 человек в Себунибусе на Нуса-Пениде в августе, а округ Джембрана в июле провёл бесплатную массовую церемонию. Это одни из самых трогательных событий, которые можно увидеть на Бали, и одни из самых публичных, ведь в них участвует вся деревня.

Могут ли туристы посетить кремацию?

Как правило, да. Крупные публичные кремации, особенно королевские и массовые, открыты для уважительных зрителей, и балийские семьи обычно считают большую толпу честью, помогающей достойно проводить душу. Частная семейная кремация — другое дело: идите только по приглашению. Семья, у которой вы живёте, или ваш водитель часто знают о предстоящих кремациях поблизости, а о крупных объявляют на месте за несколько дней.

Как вести себя на Нгабене

• Одевайтесь подобающе: как минимум саронг и пояс, плечи должны быть закрыты. Подойдут однотонные или тёмные цвета; белое часто носит семья умершего.
• Соблюдайте дистанцию: никогда не проходите перед жрецами, подношениями или процессией и не преграждайте путь башне. Когда её вращают на перекрёстке, толпа движется стремительно, так что отойдите подальше.
• Фотографируйте деликатно: на публичных кремациях съёмка не запрещена, но избегайте крупных планов скорбящих родственников и останков, никогда не используйте вспышку во время молитв и оставьте дрон дома, если семья не дала согласия.
• Сохраняйте спокойствие и тишину во время молитв: если люди вокруг сидят, садитесь ниже жреца и повторяйте за местными гостями.
• Будьте готовы к неудобствам: на время процессий перекрывают дороги, иногда на часы, а на маленьких островах это может затронуть даже гавани. Планируйте день в обход, а не напролом.