Sang Hyang Widhi Wasa & la Trimurti

Au cœur de l'hindouisme balinais se trouve Ida Sang Hyang Widhi Wasa, le Dieu suprême unique dont émanent tous les dieux. Les Balinais décrivent souvent les innombrables divinités honorées dans les temples comme des manifestations de cette source divine unique plutôt que comme des êtres distincts. Cette idée est centrale dans la façon dont la foi est enseignée aujourd'hui et dans chaque prière, qui commence par invoquer Dieu au moyen de la syllabe sacrée Om.

Sang Hyang Widhi est aussi appelé Acintya, mot sanskrit signifiant l'inconcevable, ce qui explique pourquoi le sanctuaire le plus élevé, le padmasana, est couronné d'un trône vide. Les trois grandes fonctions de Dieu sont personnifiées dans la Trimurti : Brahma le créateur, Wisnu le conservateur et Siwa le destructeur. Dans le système balinais des neuf divinités directionnelles, Brahma est associé au sud et à la couleur rouge, Wisnu au nord et au noir, et Siwa au centre.

Les visiteurs croisent la Trimurti partout dès qu'ils savent où regarder. Chacun des trois temples du village honore l'un des trois dieux, et le sanctuaire familial à trois chambres est dédié à Dieu sous les traits de Brahma, Wisnu et Siwa. Là où se dresse un padmasana, le dos du trône porte souvent une figure dorée d'Acintya entourée de flammes. Le rouge, le noir et le blanc reviennent dans les offrandes, les tissus et les fils, renvoyant discrètement à la même idée.