Le Rwa Bhineda est le principe balinais de dualité : la croyance selon laquelle le monde est fait de contraires complémentaires, comme le bien et le mal, le jour et la nuit, la vie et la mort, la montagne et la mer. Plutôt que de chercher à éliminer l'un des deux pôles, la religion balinaise s'efforce de maintenir leur équilibre. C'est l'une des idées les plus importantes pour comprendre pourquoi l'on fait des offrandes à la fois aux dieux et aux démons.
Cette idée se rend visible dans le poleng, le tissu à damier noir et blanc que l'on voit partout sur l'île. Les carrés blancs et les carrés noirs figurent des forces opposées qui coexistent, et leur motif est souvent comparé au yin et au yang. Certaines variantes ajoutent une troisième couleur : le sudhamala comprend du gris, évoquant le mélange des contraires, tandis que le tridatu y ajoute du rouge. Le poleng signale ce qui est sacré ou chargé de puissance spirituelle.
Une fois que vous aurez repéré le poleng, vous le verrez partout : enroulé autour des grands banians, noué sur les statues gardiennes aux portes des temples, drapé sur les sanctuaires, porté par certains guérisseurs et marionnettistes. Un tissu autour d'un arbre signifie qu'il est respecté comme une présence vivante et puissante, et dissuade quiconque de l'abattre. Le motif est aussi devenu un décor populaire sur les souvenirs, mais sa signification reste religieuse.
Points forts
- Tissu à damier autour des banians
- Statues gardiennes habillées de poleng
- Variantes sudhamala et tridatu
- Offrandes aux dieux comme aux esprits inférieurs
Bon à savoir
- Considérez tout arbre ou toute statue enveloppé de poleng comme faisant partie d'un espace sacré.
- Vous pouvez acheter des sarongs poleng sur les marchés, mais évitez de les porter comme tenue de plage.

Bali: Culture, Tradition & Religion
Offrandes, cérémonies, temples et croyances : 100 courts chapitres sur ce qui rend la culture balinaise unique au monde.