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Religión

Padmasana

El trono de loto, un asiento vacío para el Dios supremo

El padmasana, cuyo nombre significa asiento de loto, es el alto santuario de piedra dedicado a Ida Sang Hyang Widhi Wasa, el Dios supremo. Se alza en el patio más sagrado de muchos templos y es foco de oración. A diferencia de la mayoría de los santuarios, no tiene techo, y en su cima hay un trono vacío, abierto al cielo, pues se entiende que el Dios supremo está más allá de toda forma.

La tradición atribuye la introducción del padmasana al sacerdote Dang Hyang Nirartha, llegado a Bali desde Java hacia finales del siglo XV, y muchos santuarios se levantaron en templos costeros a lo largo de sus viajes. La estructura es un modelo del cosmos. En su base yace Bedawang Nala, la tortuga del mundo, atada por dos serpientes sagradas, Antaboga y Basuki, que mantienen estable el mundo. Por encima se elevan los niveles del mundo hasta el trono vacío.

Si se observa con atención, los detalles cobran vida. La tortuga y las serpientes se enroscan en la base, a veces con el rostro de Bhoma, hijo de la tierra, tallado sobre ellas. El respaldo del trono suele lucir una figura dorada de Acintya, el Dios inconcebible, o un símbolo solar. Durante las ceremonias el trono se viste con telas y ofrendas, y los fieles se arrodillan frente a él para rezar.

Lo más destacado

  • El trono vacío, abierto al cielo
  • La tortuga del mundo, Bedawang Nala, en la base
  • Las serpientes Antaboga y Basuki
  • Figuras doradas de Acintya

Conviene saber

  • Empiece por la base y lea el santuario hacia arriba, de la tortuga y las serpientes al trono vacío.
  • No se interponga entre los fieles y el padmasana mientras rezan.
Portada de Bali: Culture, Tradition & Religion
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Bali: Culture, Tradition & Religion

Ofrendas, ceremonias, templos y creencias: 100 capítulos breves sobre lo que hace que la cultura balinesa sea distinta a cualquier otra.