Toda aldea balinesa tradicional, o desa adat, mantiene un conjunto de tres templos conocido como Kahyangan Tiga. Juntos sustentan la vida espiritual de la comunidad: un templo de los orígenes, un templo para la aldea viva y un templo vinculado con la muerte. Los propios aldeanos los cuidan, y sus festivales se cuentan entre los acontecimientos más importantes del calendario local.
La tradición atribuye el sistema al sacerdote Mpu Kuturan, quien durante el reinado del rey Udayana convocó una asamblea de líderes religiosos en el lugar hoy conocido como Pura Samuan Tiga, cerca de Bedulu. Se acordó que cada aldea construyera estos tres templos, lo que ayudó a unir a sectas rivales. Pura Puseh honra a Wisnu, el preservador; Pura Desa honra a Brahma, el creador; y Pura Dalem honra a Siwa, el disolvente, a menudo junto a su consorte Durga.
La disposición de una aldea suele reflejar el trío. Pura Puseh suele situarse hacia la montaña, Pura Desa cerca del centro de la aldea y Pura Dalem hacia el mar, a menudo junto al cementerio. Recorrer el trayecto entre ellos permite comprender cómo la geografía sagrada da forma a los lugares cotidianos. El Pura Dalem suele lucir las tallas más dramáticas, con imágenes de Rangda y escenas de castigo, reflejo de su papel en el ciclo de la muerte y la renovación.
Lo más destacado
- Pura Puseh, hacia la montaña
- Pura Desa, en el centro de la aldea
- Pura Dalem, junto al cementerio
- Tallas dramáticas en los templos de la muerte
Conviene saber
- Pregunte a los aldeanos hacia dónde queda kaja, la dirección de la montaña, para entender dónde se ubica cada templo.
- Fíjese en Rangda y otras figuras feroces talladas en los muros del Pura Dalem.
- Muchos templos de aldea permanecen cerrados fuera de los días de ceremonia; consulte con amabilidad al guardián.
Bali: Culture, Tradition & Religion
Ofrendas, ceremonias, templos y creencias: 100 capítulos breves sobre lo que hace que la cultura balinesa sea distinta a cualquier otra.